神话哲学(上卷) 谢林著作集

　　目 录
　　中文版“谢林著作集”说明……………………………………………1
　　神话哲学（上卷） （1842）………………………………………………1
　　人名索引……………………………………………………………379
　　主要译名对照………………………………………………………387

　　【德国】谢林---------------------------- 谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。译者简介先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，图宾根大学哲学博士，洪堡学者（海德堡大学）。现为北京大学哲学系教授，博士生导师，北京大学外国哲学研究所、北京大学美学与美育研究中心研究员。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。迄今发表Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005）、《永恒与时间——谢林哲学研究》（2008）、《柏拉图的本原学说》（2014）、《哲学与宗教的永恒同盟》（2015）四部专著，以及多部德国古典哲学经典译著，比如黑格尔《精神现象学》和《大逻辑》上下卷、谢林《哲学与宗教》《世界时代》《论人类自由的本质及相关对象》等。另外在《哲学研究》《文艺研究》《学术月刊》等期刊发表论文五十余篇。参与合编二十卷本中文版《黑格尔著作集》。

　　神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。
　　谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中上卷讨论了一神论的概念和早期神话。
　　谢林通过分析一神论的概念，证明了真正的神为什么既是一个，也是多数的（包含三个潜能阶次），并在这个意义上是“大全一体”。正是基于这个概念，多神论或神话才是一个必然的现象，而其基本结构就是，原初的代表着封闭统一体的神——通过斗争和最终的屈服——必然会让位给带来多样性的更高的第二位神。在早期神话部分，谢林依次讨论了星辰宗教（萨比教）、巴比伦神话、波斯神话、阿拉伯神话、腓尼基神话和早期埃及神话，尤其关注这些神话里面的名为“狄奥尼索斯”的第二位神的形象，并且通过天才的洞见和细致的分析揭示出，诸如“神的儿子”、梅尔卡特、弥赛亚和赫拉克勒斯等形象都是狄奥尼索斯的不同表现。