家与社会理论：中国角度的阐释

　　导 论
　　第一章 “家”作为方法:重释社会理论
　　一、 家:传统社会的基石
　　二、 “走出家”:现代性的起点
　　三、 社会理论的反思:没有“家”的现代性?
　　四、 “家”作为总体性范畴:现代性脉络下的中国议题
　　五、 “家”的三重纵向维度
　　六、 共同体:“家”作为方法的横向截面
　　七、 讨论:家庭隐喻下的文明比较和中国社会理论推展
　　第二章 家国之间:柏拉图与亚里士多德论家邦关系
　　一、 家庭的功能、实践和边界:《法律篇》中的家庭法
　　二、 作为目的的城邦:家邦对立的涌现
　　三、 双重自然:柏拉图构建家邦紧张的现实和理论基础
　　四、 亚里士多德:亲属友爱的亲疏之别与局限
　　五、 讨论:家邦关系界定的现代回响
　　第三章 家与韦伯的比较历史社会学
　　一、 普遍主义何以可能:韦伯的问题意识
　　二、 普遍主义与特殊主义:文明比较的框架
　　三、 “家”作为韦伯分析传统社会的切入点
　　四、 清教:彻底走出自然状态的救赎宗教
　　五、 古犹太教:走得出的血缘,走不出的内外之别
　　六、 印度教:种姓制度与家
　　七、 中国:在家产官僚制与儒教之间
　　八、 讨论:比较历史社会学何以可能?
　　第四章 家与福柯的治理术和自我治理
　　一、 人的治理与自我治理
　　二、 家与人的治理
　　三、 家与自我治理
　　四、 家与治理:价值、主体、方法和对象
　　余论:中国方法论与中国中心观之间的“‘家’作为方法”
　　一、 “‘家’作为方法”的方法论意义
　　二、 “家”作为方法与个人主义反思
　　三、 经验研究的未来展开
　　参考文献
　　后 记

　　肖瑛，上海大学社会学院教授，主要基于社会理论文本、田野调查资料、经典文学作品和历史文献，开展中国社会构成和变迁的结构与机制、文明比较、人的生命之基等议题的研究。著有《反思与自反：反身性视野下的社会学与风险社会》《公共性及其实践：中西古今之间》等，发表论文80余篇。独著成果获教育部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖2项、上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖3项。

　　以个人主义为预设来想象、研究人和社会是当今社会科学不言而喻的“正统公识”，“家”在人的思维、价值、情感以及社会构成中的作用却被忽略了。“家”在人类不同文明早期普遍占据枢纽位置，至今依然不可或缺且鲜活存续，在中国文明中更具独特内涵和地位。本书旨在发掘隐喻意义上的“家”的学术价值，以“家’作为方法”，爬梳从古希腊到当代，涵摄柏拉图、亚里士多德、韦伯和福柯的西方经典社会理论个案。这不仅是从中国出发重释西方社会理论的一种尝试，描绘了一幅迥异于个人主义视角的社会理论图景,面且拓展并深化了“‘家’作为方法”的内涵，为经验、历史和文学研究丰富了想象力。