苦难与美德

　　致谢 001
　　导言 001
　　第 1 章 什么是苦难 014
　　一、苦难的分类 016
　　二、苦难的本性：对其组成成分的解释 021
　　三、关于苦难的欲望观 030
　　第 2 章 不愉悦感的本性 044
　　一、关于不愉悦感的独特感受理论 045
　　二、关于不愉悦感的情感指标观 057
　　三、对不愉悦感的外在主义解释 061
　　四、关于不愉悦感的欲望观 064
　　五、对欲望观的质疑 068
　　第 3 章 作为美德动机的苦难 083
　　一、美德的本性 087
　　二、作为官能美德的疼痛 094
　　三、作为官能美德的懊悔 106
　　四、美德与内在价值 113
　　五、美德与工具价值 118
　　第 4 章 苦难、品格的力量以及与脆弱有关的美德 121
　　一、苦难与力量：尼采的视角 127
　　二、关于力量的美德 133
　　三、疾病与美德 144
　　第 5 章 苦难、道德和智慧 156
　　一、苦难与灵魂塑造 157
　　二、亲历苦难对道德美德的重要性 165
　　三、苦难与智慧 173
　　四、苦难对于理解力的重要性 180
　　五、反思苦难经历的重要性 187
　　六、基于美德论的苦难观是否存在道德瑕疵？ 190
　　第 6 章 苦难、传播和社会美德 195
　　一、苦难作为罪之惩罚：正义的美德 196
　　二、惩罚的传播理论 204
　　三、作为爱的表达的苦难 213
　　四、苦难作为对美德的考验 220
　　五、小结 230
　　参考文献 232
　　索引 249
　　译后记 262
　　 

　　作者：迈克尔·布拉迪，英国格拉斯哥大学人文学院院长、教授。苏格兰情感主义哲学当代代表人物， 研究领域涉及伦理学、道德心理学。
　　译者：李 晓，湖北大学曼城联合学院教师，主要研究方向为中西伦理理论比较。
　　李家莲，湖北大学哲学学院教授，湖北伦理学会会长，剑桥大学、格拉斯哥大学访问教授。清华大学高校德育研究中心教授
　　校者：李义天，清华大学高校德育研究中心教授，青年长江学者，北京伦理学会副会长。
　　 

　　《苦难与美德 》 是苏格兰情感主义哲学传统与现代美德伦理学相结合的代表作，旨在建立一种基于美德伦理视角的苦难理论。苦难不仅没有构成美德的对立面，相反，它对于美德的构成和展示，对于幸福的建构和实现，都具有内在意义。苦难不仅是培育和表达个体美德与社会美德的必要条件，也是行为者对于自身存在状况作出恰当反应的必要条件，更是人们形成完善的自我认同与健全的社会关系的必要条件。