月称《明句论》第一品译注与研究

　　第一部分  研究篇
　　  第一章  《中论》注释群
　　    第一节  《无畏论》
　　    第二节  《青目注》
　　    第三节  罗睺罗跋陀罗注
　　    第四节  无著《顺中论》
　　    第五节  《佛护注》
　　    第六节  清辨《般若灯论》
　　    第七节  安慧《大乘中观释论》
　　  第二章  月称的年代与生平
　　  第三章  月称地位的提升
　　    第一节  6-8世纪汉传佛教与印度佛教对月称的沉默
　　    第二节  8-9世纪藏传佛教前弘期宗义书对月称的沉默
　　    第三节  9世纪后月称的再现
　　    第四节  10-11世纪月称地位的进一步上升
　　    第五节  11-13世纪月称思想的弘扬
　　  第四章  月称的著作
　　  第五章  《明句论》的研究现状
　　    第一节  《明句论》的刊本与校订本
　　    第二节  《明句论》的现代译本
　　  第六章  《明句论》第一品的思想梗概
　　    第一节  注释部分
　　    第二节  附论
　　第二部分  《明句论》第一品“观缘品”译注
　　  翻译体例与原则
　　  第七章  《明句论》第一品“观缘品”
　　    第一节  月称的归敬偈
　　    第二节  月称对《中论》归敬偈的解释
　　    第三节  诸法不生总论：《中论》第一颂
　　    第四节  诸法不生的理证
　　    第五节  关于诸法不生的教证
　　    第六节  量论批判
　　    第七节  四缘否定
　　    第八节  结论——《宝藏经》教证
　　参考文献
　　后记
　　 

　　王俊淇，1989年生，东京大学博士。现任中国人民大学哲学院副教授、佛教与宗教学理论研究所研究员、南亚东南亚研究所研究员，研究方向为梵文写本、中观哲学与量论。正在进行的工作包括，月称《入中论》与法称《定量论》等多个文本的翻译与研究。

　　 《明句论》是公元六七世纪中观派论师月称创作的《中论》注释书。《明句论》系统地阐述了“空性”思想以及与中观哲学相符合的知识论立场。本书以《明句论》核心篇章“观缘品”梵文新校本为研究对象，以直白的风格进行翻译，旨在为感兴趣的读者提供一个可读的文本。