时刻人文·中国的梦与自我修行：公元前300年—公元800年（陈鼓应作序推荐，康儒博汉学力作，《中国梦境》姊妹篇，以跨学科视角解析道佛修行与梦境净化，揭秘战国后期至晚唐时期中国梦文化的社会建构）

　　推荐序 康儒博的中国梦境研究 i
　　英文版序 vii
　　致谢 ix
　　致读者的说明 xi
　　引 言 探讨“梦与自我修行” 1
　　范式与梦境 5
　　探讨相关文本 14
　　自我修行 23
　　实践的正规性 27
　　        实践逻辑与隐喻融贯性 32
　　        角色与述行 41
　　   
　　 43
　　第一章  净化  45
　　恶梦与“噩梦” 46
　　仪式上的洁净与梦的危险 49
　　消除梦染污 66
　　召请神助以消除梦染污 66
　　    以一己权威消除梦染污 74
　　    综合的方法 81
　　消除他者的梦染污，并通过梦而得到净化 90
　　防止恶梦 92
　　梦的施动者与实践的习语 99
　　一个结束本章的例子 108
　　        结语 110
　　 114
　　第二章 诊断 117
　　供菩萨使用的诊梦指南 122
　　    文本的历史 123
　　    文本的性质 125
　　开头关于梦相的清单 129
　　解释的关键 133
　　般若文本 148
　　其他基于梦的诊断 155
　　寻求诊梦 157
　　解释学的习惯 161
　　结语 168
　　第三章 溢出 175
　　感发与回应 179
　　经文的承诺 190
　　周子良的梦记录 199
　　        引言 199
　　        文本的制作 203
　　        作为直接相遇的梦 208
　　        作为修炼场的梦 217
　　        秘传动力学 224
　　结语 233
　　第四章 不梦，醒来，不在意梦醒之别 236
　　不梦 238
　　蝴蝶 242
　　醒来 244
　　不在意梦醒之别 248
　　尾 声 荃蹄 252
　　蝴蝶 254
　　附录一 《菩萨说梦经》开头关于梦相的清单 257
　　经文 258
　　关于主要梦相的数量 265
　　附录二 一些般若文本中诊梦品不同中译本之比较 268
　　附录三 《太上赤文洞神三箓》中的孵化咒语集 274
　　引用文献 278
　　索引 327
　　译后记 341

　　作者简介
　　康儒博（Robert Ford Campany）
　　芝加哥大学博士，范德堡大学人文学科讲座教授和亚洲研究教授，中国宗教和文化史学家。所著《述异：早期中古中国的志怪小说》（Strange Writing: Anomaly Accounts in Early Medieval China，1996）重释了“志怪”这一奇闻轶事体裁的性质和意义；《与天地齐寿：葛洪〈神仙传〉的翻译与研究》（To Live as Long as Heaven and Earth：A Translation and Study of Ge Hong's Traditions of Divine Transcendents，2002）翻译了《神仙传》，并探讨了其中描述、规定及隐含的宗教；《造仙：早期中古中国的异行者与社会记忆》（Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China，2009）研究了求仙者所扮演的社会角色及其故事在“成”仙过程中所起的作用，获美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲研究协会2011年度列文森中国研究著作奖；《〈冥祥记〉：早期中古中国的佛教灵应故事》（Signs from the Unseen Realm: Buddhist Miracle Tales from Early Medieval China，2012）探讨了王琰《冥祥记》的文本性质与体裁、宗教主题、叙事模式及社会宗教背景，也提供了该文本带注释的译本及选择性评论；《异苑：早期中古中国的神奇故事》（A Garden of Marvels: Tales of Wonder from Early Medieval China，2015）编译了古代与中古中国的225则志怪文本；以及《中国梦境：公元前300年—公元800年》（The Chinese Dreamscape: 300 BCE–800 CE，2020），此书通过解读中国战国后期至晚唐时期关于梦与做梦的文本，思考了中国古人如何看待与应对“做梦”这个事件，以及梦在其生活中究竟扮演何种角色等问题，获美国亚洲研究协会2022年度列文森中国研究著作奖和法兰西学院儒莲奖。《中国的梦与自我修行：公元前300年—公元800年》（Dreaming and Self-Cultivation in China, 300 BCE-800 CE，2023）研究了梦在中国战国后期至晚唐时期的自我修行者的各种实践中所起的作用。翻译与研究《列仙传》的专著即将收录于德古意特出版社（De Gruyter）的“中华经典文库”（Library of Chinese Humanities）丛书出版。目前正着手撰写《自我修行者的宇宙》（A Cosmos of Self-Cultivators，暂名），内容涉及早期中古中国跨物种变形的理论、实践与故事。
　　 
　　译者简介
　　罗启权，哲学博士，暨南大学文学院哲学研究所讲师，研究方向为道家哲学和比较哲学。
　　陈霞，中国社会科学院哲学研究所研究员，第十三届、十四届全国政协委员，国际哲学与人文科学理事会执委。著有《道教劝善书研究》《道家哲学引论》《道教身体观：一种生态学的视角》《道教伦理：传统形态与当代新诠》，参加过《马丁·路德的神学》《中国哲学典籍大全提要》《抉择——二十一世纪看〈易经〉》《中国梦境：公元前300年—公元800年》等著作的英译汉、汉译英工作，发表中英文论文、译文100多篇。

　　梦，人人有之，人人未明所以。
　　梦，是夜的絮语，还是心的暗纹？
　　它是染尘的镜，须拭去蒙翳？是修行的刻度，待解读深浅？
　　还是清醒时的实践，漫入了睡眠的疆域？
　　《中国的梦与自我修行：公元前300年—公元800年》是美国汉学权威康儒博的经典力作。作为《中国梦境：公元前300年—公元800年》（荣获美国亚洲研究协会2022年度列文森中国研究著作奖、法兰西学院儒莲奖）的姊妹篇，本书聚焦战国后期至晚唐时期梦与自我修行的深层关联。作者突破传统宗教分类框架，以“梦境”隐喻为核心，重点探讨梦的净化、诊断、溢出三种范式：梦或为染污需净化，或为修行进步与否的征象需解读，或为清醒时修行的延续。书中以《周氏冥通记》《菩萨说梦经》等原始文献为核心，结合敦煌写本、睡虎地秦简等文本，揭示跨道教、佛教、儒家的共通实践逻辑，展现中国宗教实践与文化想象的独特维度。
　　本书方法新颖，视角独特，是研究中国宗教、文化史及梦文化的必读佳作，为理解古代中国人的精神世界提供了全新路径。