面对疾病:传统中国社会的医疗观念与组织(增补版)(重拾中国古人对身体和疾病的观念与想象,回应西方现代性挑战,重新发现本土医学的生生不息)
作者:梁其姿
出版:上海人民出版社 2026.10
定价:118.00 元
ISBN-13:9787208198906
ISBN-10:720819890X
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为中国医疗史研究请命(原书代序)
第一编 医学知识的建构与传播
第一章 宋代至明代的医学
一、宋金元时期的医学传统
二、传承体系
第二章 明清中国的医学入门与普及化
一、导论
二、明代的医学入门书:儒医模式
三、清代的医学入门书:实用取向
四、方便习医:赋与歌诀
五、专业化与普及化
六、结论
第三章 明清预防天花措施之演变
一、人痘接种的发展
二、清代的防痘政策
三、牛痘法的发展及传入中国
四、结论
第四章 晚清中国穗港澳地区医学的全球在地化
一、引言
二、知识建构
三、机构建设
四、岭南疫区
五、结论
第五章 19 世纪广州的牛痘接种业
一、引言
二、痘师
三、商人、传教士和官僚
四、广州对牛痘的接纳
五、结论
第六章 医疗史与中国“现代性”问题
一、引言
二、 中国医学知识体系与医疗卫生体系的“近/ 现代化”
三、医学在近代西方历史中的意义
四、从中国医疗制度史重新思考中国现代性问题
五、结论
第二编 医疗制度与资源的发展
第七章 宋元明的地方医疗资源初探
一、有关地方医生的政策
二、药物资源
三、地方医疗组织
四、结论
附录:“医生训练途径”省籍等统计表
第八章 明清时期的医药组织:长江中下游地区的官立和私立医药机构
一、国家卫生政策
二、晚明和清代的民间医学慈善团体
三、医生、国家和社会
四、结论
第九章 明代社会中的医药
一、明代的医学传统
二、医者的训练
三、药物供应
四、新疾病、健康与医学
第十章 明清社会中的医学发展
一、医者与医学知识的传播
二、有形与无形的制度
三、观念的变化
四、结论
第十一章 前近代中国的女性医疗从业者
一、有关“三姑六婆”论述之演变
二、女医角色的改变
三、对女医的控制
四、结论
第十二章 道堂乎?善堂乎?:清末民初广州城内省躬草堂的独特模式
一、作为鸾堂
二、以施医药为重点的城市善堂
三、道堂与善堂两种身份间的紧张性
四、余论
第十三章 近代中国医院的诞生
一、 前言:何谓“医院”?
二、中、西医院的共同特色
三、结论
附录:参考书目
第三编 疾病的观念
第十四章 疾病与方土之关系:元至清间医界的看法
一、《内经》的术数方土观与元以后的转变
二、方土、疾病与疗法
三、结论
第十五章 中国麻风病概念演变的历史
一、上古至东晋时期的“大风”与“疠/ 癞”
二、隋唐时期
三、宋辽金元时期
四、明清时期
五、结论
第十六章 麻风隔离与近代中国
一、清末民初麻风病患的隔离
二、推动隔离运动积极分子的看法
三、被遗忘的传统
四、结论
第十七章 从癞病史看中国史的特色
一、前言
二、麻风病在当今生物医学上的意义
三、麻风病在19 世纪全球化论述中的意义及中国的角色
四、中国传统医学论述中的“疠/ 癞”及患者的社会形象
五、结论
第十八章 弱男子与不孕女:形塑近现代东亚的脚气病,1830—1940
一、导言
二、新兴的亚洲流行病:一种男性疾病
三、脚气/ 脚気摩登:一种新的“旧疾”?
四、亚洲男性的专属疾病:生活堕落抑或营养缺乏?
五、哪些女性会得脚气病:母亲和妓女?
六、结论
梁其姿
法国高等社会科学研究院历史学博士。1982—2008年任职于台北“中央研究院”,曾先后任中山人文社会科学研究所、历史语言研究所研究员,台湾大学历史系兼任教授。2008—2010年任香港中文大学历史系讲座教授,2011年起任香港大学人文社会研究所所长兼讲座教授,2023年荣休。2010年当选为“中央研究院”人文组院士,2015年荣获法国高等教育与研究骑士勋章。主要研究中国古代的慈善事业、医疗与疾病、食物与健康等。中、英、法文著述丰厚,代表作品包括《麻风:一种疾病的医疗社会史》《施善与教化:明清时期的慈善组织》《变中谋稳:明清至近代的启蒙教育与施善济贫》《南方的想象:环境、身体、疾病、全球化共构下的近世华南》等。近年关注食物的技术史,主编英文论文集两种。
天花、麻风、梅毒、霍乱、脚气病……人为什么会得病?这些源于身体、气候、风土,还是道德?风、寒、暑、湿、燥、火,何以通过冷热更替、阴阳相移成为外感病邪?雄黄、苦参、砒霜、蝎子、蜈蚣、蛇……毒物为何可以入药?面对疾病,古人有着怎样的知识系统?他们的身体观、生死观、宇宙观又是怎样的?本书从医疗史的角度理解古代中国的社会与文化,考察国家层面的制度变迁和地方人士的具体实践,尤其捕捉宋明理学主导下,正统儒医之外活跃在民间的小人物医者,特别是近被隐没的女医们的机遇与困境。重拾中国古人对身体和疾病的观念与想象,回应西方现代性挑战,重新发现本土医学的生生不息。