秋籁居忆旧

　　第一章  童年
　　故乡
　　家庭
　　童年之一：初上小学
　　童年之二：“拆天了”
　　童年之三：大中街
　　童年之四：看戏
　　童年之五：胡琴、丰子恺的画和小人书
　　童年之六：小镇风雨
　　“世界上竟然有这么好听的音乐！”
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　　成公亮，1940年出生于江苏省宜兴县，当代古琴大家。1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系。“文革”期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作。1984年调入南京艺术学院音乐系工作，任音乐理论、作曲、古琴教师。1997年提前退休。2011年12月返聘于南京艺术学院之音乐学院，任琴学研究中心主任。著有《秋籁居琴话》（三联书店，2009年）、《秋籁居琴课》（三联书店，2012年）、《秋籁居闲话》（中华书局，2014年）、《秋籁居琴谱》（中华书局，2015年）等。
　　古琴先后师承刘景韶、张子谦先生，主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的演奏风格，表达对大自然的感受和对人生的思考，或温润柔情，或炽烈深沉，具有深细的人情味。他修养深厚而又直接取源心灵的演奏，被认为是“内心情感的极致”。
　　严晓星，江苏南通人，媒体人、学者，近年尤致力于古琴文献的整理与研究。著…
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　　当代古琴大家成公亮先生长于江南水乡小镇，少年时期与音乐结缘，后从前辈古琴大师张子谦、刘景韶习古琴。“文革”期间，在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作，经历了文革“样板戏”的起起落落。
　　《秋籁居忆旧》是成先生的口述回忆录，叙述自四十年代至六十年代中期的经历与耳目所接的当代中国社会，以及新中国艺术院校的师生们在艺术与政治中的选择。本书内容丰富生动，既是一位古琴家的个人回忆，也是新中国成长起来的一代音乐家经历的缩影。书末附录《人生就是一瞬间的过程——关于“口述”的对话》长文，可借以了解成先生做此口述的初衷，以及八十年代以来传承古琴艺术的经过。

　　第一章  童年
　　故乡
　　家庭
　　童年之一：初上小学
　　童年之二：“拆天了”
　　童年之三：大中街
　　童年之四：看戏
　　童年之五：胡琴、丰子恺的画和小人书
　　童年之六：小镇风雨
　　“世界上竟然有这么好听的音乐！”
　　“汤渡人”
　　考进上海音乐学院附中
　　第二章  上海音乐学院附中高中部
　　课程
　　金村田先生与“学深学透学到家”
　　从二胡到古琴
　　“资产阶级象牙塔”里的风波
　　初学古琴
　　乐观豁达的张子谦先生
　　副修古筝
　　音乐会
　　当音乐家也不容易
　　“与生产劳动相结合”
　　贺绿汀、孟波印象
　　同学们
　　毕业
　　第三章  上海音乐学院
　　改学作曲了
　　饥饿
　　科系与课程
　　老师之一：胡登跳、严庆祥
　　老师之二：刘如曾
　　老师之三：卫仲乐、钱仁康
　　戏曲生活点滴
　　第一次公演的“作品”
　　音乐演出
　　课余
　　同学们
　　上海京剧院
　　结束学生时代
　　人生就是一瞬间的过程
　　——关于“口述”的对话（代后记）/成公亮、邓涛
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　　成公亮，1940年出生于江苏省宜兴县，当代古琴大家。1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系。“文革”期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作。1984年调入南京艺术学院音乐系工作，任音乐理论、作曲、古琴教师。1997年提前退休。2011年12月返聘于南京艺术学院之音乐学院，任琴学研究中心主任。著有《秋籁居琴话》（三联书店，2009年）、《秋籁居琴课》（三联书店，2012年）、《秋籁居闲话》（中华书局，2014年）、《秋籁居琴谱》（中华书局，2015年）等。
　　古琴先后师承刘景韶、张子谦先生，主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的演奏风格，表达对大自然的感受和对人生的思考，或温润柔情，或炽烈深沉，具有深细的人情味。他修养深厚而又直接取源心灵的演奏，被认为是“内心情感的极致”。
　　严晓星，江苏南通人，媒体人、学者，近年尤致力于古琴文献的整理与研究。著有《近世古琴逸话》、《梅庵琴人传》、《金庸识小录》、《条畅小集》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》、《与古琴相遇》（将出版）、《徐立孙先生琴学著作集》（将出版）、《梅庵琴派史料》（将出版）等。
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　　当代古琴大家成公亮先生长于江南水乡小镇，少年时期与音乐结缘，后从前辈古琴大师张子谦、刘景韶习古琴。“文革”期间，在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作，经历了文革“样板戏”的起起落落。
　　《秋籁居忆旧》是成先生的口述回忆录，叙述自四十年代至六十年代中期的经历与耳目所接的当代中国社会，以及新中国艺术院校的师生们在艺术与政治中的选择。本书内容丰富生动，既是一位古琴家的个人回忆，也是新中国成长起来的一代音乐家经历的缩影。书末附录《人生就是一瞬间的过程——关于“口述”的对话》长文，可借以了解成先生做此口述的初衷，以及八十年代以来传承古琴艺术的经过。