目录
序
导论
章 寺院的社会等级与相互关系
节 寺院的社会等级
一、皇室建立的寺院
二、贵族与民间供养的寺院
第二节 寺院社会等级的维持与升降
序
导论
章 寺院的社会等级与相互关系
节 寺院的社会等级
一、皇室建立的寺院
二、贵族与民间供养的寺院
第二节 寺院社会等级的维持与升降
一、寺院社会等级的维持
二、寺院社会等级的升降
第三节 寺院之间的关系
一、高僧在寺院之间的居止选择
二、寺院之间的利益矛盾
小结
第二章 佛教宣传与社会之间的关系
节 佛教宣传的新“旧”格局——两种《盂兰盆经赞述》的撰写背景与影响
一、玄奘师徒推动新译佛典世俗传播的努力
二、新“旧”宣传方式的并列格局
三、两种宣传方式的影响
第二节 佛教宣传与社会的互动——《金刚般若经灵验记》的编写与流传
一、各种编集本之间的关系
二、《金刚般若经灵验记》与初唐长安佛教信仰
三、庾信人冥故事与初唐舆论宣传
四、故事改编与7世纪下半叶佛教宣传新动向
第三节 《陀罗尼集经》宣传与贵族供养”
一、两京地区密教传播的合法化”
二、慧日寺译经与贵族供养”
三、道教徒宣传密教新说”
小 结
第三章 唐前期国家寺院经营与政治秩序
节 动态的国家寺院网络
第二节 国家寺院集中区域的变化
一、初唐安福门街两侧的国家寺观
二、洛阳上东门街、定鼎门街两侧的国家寺观
三、盛唐延喜门街两侧的国家寺观
第三节 宗教宣传与儒家伦理
一、佛教宣传与孝道伦理
二、道教宣传与孝道伦理
三、宗教宣传与国家宗教实践
第四节 国家寺院与政治秩序”
一、南北朝至隋唐国家寺院名称的变化
二、纪念性寺院与礼仪秩序
三、国家寺院与政治秩序
小 结”
第四章 唐前期佛教信仰与家庭秩序”
节 贵族生活与佛教供养”
第二节 佛教信仰与士大夫的家庭秩序
一、夫妇相处之道”
二、尊卑与长幼关系
三、家庭内外之间的关系”
四、丧葬安排”
第三节 佛教供养与居民家庭生活”
第四节 佛教信仰牵动家庭秩序”
一、护持伦理关系
二、牵离家庭秩序
小结
第五章 从边缘到中心：盛唐初期的都市社会与东山禅法
节 东山法门北传
第二节 士大夫宗教议论与东山禅法
一、武后后期
二、中宗时期
三、睿宗至玄宗初期
第三节 居民信仰方式的新趋向
第四节 东山禅法在佛教社会史中的地位
第六章 唐中后期的权势阶层与僧团流动
节 国家寺院与僧团流动
一、供奉皇室的寺院
二、为国祈福的寺院
三、坊市宣传性寺院
第二节 新兴权贵的佛教经营
第三节 权势阶层与僧人流动
一、乘如进入长安
二、圆敬居住宝应寺
三、良贲徙居集州
小结
第七章 会昌毁佛的社会反响
节 功德使权力进退
一、功德使逐渐丧失权力
二、功德使恢复权力
第二节 寺院存毁与改名史事
一、寺院存毁的记载
二、寺院损毁的程度
三、“依旧名额”与“改名旧额”
第三节 僧尼生活变动
第四节 世俗社会的反应
一、士大夫的态度
二、宦官的佛教经营
三、居民信仰方式的沿袭
小 结
结论 信仰生活的秩序与理性
参考文献
后记
^ 收 起 
