萧纲评传(齐梁文化研究丛书)
前 言……………………………………………………曹 旭
一、生在偏安江南的帝王之家
（一）父亲梁武帝创造的时代
（二）梁武帝的文治武功
（三）多才多艺的文化皇帝
（四）侯景叛乱之殇
（五）低调仁厚的母亲丁氏
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一、生在偏安江南的帝王之家
（一）父亲梁武帝创造的时代
（二）梁武帝的文治武功
（三）多才多艺的文化皇帝
（四）侯景叛乱之殇
（五）低调仁厚的母亲丁氏
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曹旭，1947年生，江苏金坛人，上海文史馆馆员，文学博士，作家。上海师范大学教授、博导，历任全国《文心雕龙》学会副会长、全国索引学会常务理事、上海海峡两岸学术文化交流促进会常务理事、中国近代文学学会、古代文论学会、上海古代文学研究会理事，同时是上海市作家协会、中国作家协会散文作家等。兼任深圳大学、南昌大学、曲阜师大、南通大学兼职教授、首都师大兼职研究员。曾赴台湾、香港、日本、新加坡等国内外多地讲学。 田鸿毛，田是田丹丹；鸿是孙鸿博；毛是林宗毛。三人都是研究六朝文学的年轻学者。田丹丹和孙鸿博都是复旦大学的博士，几年前获得文学博士学位，现在都是各自大学里的新锐和学术中坚力量。林宗毛是曹旭的研究生，研究六朝文学，赋和格律诗都写得好，文献功底扎实。田丹丹的博士论文是《萧衍研究》，孙鸿博的博士论文是萧绎《金楼子研究》，林宗毛的论文是《两潘年谱汇考》，都是文献考据兼义理阐释的佳作。
本书揭示了萧纲作为一个文学天才和悲情帝王的一生。萧纲是梁武帝萧衍第三子，在昭明太子萧统死后，成为太子，后来即位当上皇帝，即历史上著名的“梁简文帝”。萧衍、萧统、萧纲、萧绎等萧氏家族，在诗歌创作、诗歌理论、诗歌流派、诗歌美学、文化贡献等方面，把文学和文化推向更高的阶梯，萧纲就是萧氏文学的代表。萧家在中国诗学史上的贡献，代表了六朝帝王在六朝文学史上的引领作用和编织作用。作为六朝文学的组织者和倡导者，研究萧纲具有多种层面的意义。他和他领导的“宫体诗”，成了诗歌史上一个绕不过去的流派。本书对侯景之乱和萧纲生平的叙述非常精彩，对宫体诗的评价，观点新颖客观中肯。本书还不可避免地涉及了萧衍、萧统、萧绎的一些生平事迹。后附有萧纲年谱简编。
前 言……………………………………………………曹 旭
一、生在偏安江南的帝王之家
（一）父亲梁武帝创造的时代
（二）梁武帝的文治武功
（三）多才多艺的文化皇帝
（四）侯景叛乱之殇
（五）低调仁厚的母亲丁氏
二、在父亲的羽翼下成长
（一）皇太子萧纲出生的时代背景
（二）萧纲四岁开始步入政治军事舞台
（三）萧纲结婚并亲为庶务
（四）吾家之东阿：萧纲的文学天赋
三、萧纲和他的兄弟们
（一）堪以自豪的哥哥萧统
（二）哥哥萧统主编的《文选》
（三）独眼的天才弟弟萧绎
（四）萧纲的其他兄弟们
1、东昏侯的遗腹子：二哥萧综
2、没业余爱好的四弟萧绩
3、不喜欢文学喜欢女色钱财的五弟萧续
4、小时顽劣但一心抗击侯景的六弟萧纶
5、有野心的八弟萧纪
四、文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
（一）文学与曹氏兄弟相比
（二）萧纲和萧统亲近
（三）文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
1、萧统、萧纲、萧绎对建安文学的看法
2、三兄弟对太康文学的看法
3、三兄弟对陶渊明的评价
4、三兄弟对大小谢的评价
5、三兄弟对当代名公沈约的评价
（四）三兄弟文学观的异同
（五）萧纲与萧统的唱和诗文
（六）萧纲萧统与文学侍臣的感情
（七）萧纲与萧绎的文学交流
（八）萧纲对萧统人品与文学的追悼
（九）萧纲与南康王萧绩关系也很好。
（十）萧纲与其他兄弟的关系
（十一）萧纲与堂兄弟的关系
（十二）萧氏兄弟和曹氏兄弟皆是佳话
五、儒佛道糅杂的信徒
（一）儒、道、佛三教合流的背景
（二）萧纲的儒、道、佛信仰来源于父亲
（三）萧纲是三教杂糅的代表
1、佛教思想对萧纲的影响
2、儒家思想对萧纲的影响
3、道家思想对萧纲的影响
（四）糅合三教的萧纲的历史意义
六、通向东宫艰难的道路
（一）太子萧统是萧纲心里高挂的明灯
（二）出镇雍州做出自己的成绩
（三）国家突发事故——太子萧统病逝
（四）萧统逝世留下太子继承人问号
（五）萧纲在反对声浪中当上皇太子
（六）萧纲艰难地走进东宫
（七）用养德和诗歌度过东宫寂寞的时光
七、帝王之家的幸福与不幸
（一）萧纲十岁结婚，王妃叫王灵宾
（二）儿子萧大器萧大连之死
（三）萧纲和其他美丽的夫人
1、萧纲与陈淑容
2、萧纲与左夫人
3、萧纲与谢夫人
4、萧纲与张夫人
5、萧纲与范夫人
6、萧纲与陈夫人
7、萧纲与朱夫人
8、萧纲与包昭华
9、萧纲与储修华
10、萧纲与潘美人
（四）萧纲和他的儿子们
（五）萧纲和他的女儿们
（六）嫁给侯景吃侯景肉的溧阳公主
八、宫体诗的旗手
（一）宫体诗的前世今生
（二）宫体诗的发端与发展
1、偏安一隅的锦绣江南
2、水一样的南朝乐府民歌的影响
3、佛教中的宫体诗因子
（二）宫体诗的艺术特征
1、风格轻艳而绮靡
2、咏物入微而细致
3、声韵谐和与偶辞俪语
（三）萧纲的诗才与宫体诗创作相匹配
1、酷爱诗歌的萧纲大量写诗
2、宫体诗独立在政治之外
3、宫体诗与《玉台新咏》的编纂
（四）宫体诗的副帅萧绎
（五）萧纲与宫体诗人群
（六）宫体诗的意义和影响
1、宫体诗新声组成盛唐之音
2、宫体诗拓展唐诗宫廷题材
3、宫体诗体物形似的描写方法影响唐诗
4、宫体诗通向盛唐边塞
九、“文学放荡论”的理论家
（一）萧纲不仅是宫体诗的主将，还是宫体诗的理论家
（二）萧纲批评曹植是他理论的宣言书
（三）萧纲在丕、植兄弟的争论中站在曹丕一边
（四）从批评曹植到批评京师文体
（五）对谢灵运和裴子野的批评
（六）萧纲的理论具有系统性和自成体系。
1、诗是什么？人为什么写诗？
2、“四季感荡”和“人际感荡”的诗歌发生论
3、诗歌的本质是什么？
4、“若无新变，不能代雄”：萧子显的话深深烙在萧纲的心里
（七）编辑《玉台新咏》以大其体
（八）萧纲宫体诗的理论核心——“文学放荡论”
（九）“立身谨重”和“文章放荡”
（十）赞美新人：一代有一代的文学
十、诗人皇帝悲惨的结局
（一）萧纲七岁就成了诗人
（二）东宫“养德”的诗人太子
（三）和谐宫闱，息事宁人的诗人太子
（四）诗人仍然有指挥打仗的能力
（五）萧纲警惕朱异
（六）太子诗人本色：频频举行诗歌文化活动
（七）一着不慎满盘皆输
（八）诗人皇帝终成傀儡
（九）兰陵正士的后结局：诗人皇帝之死
十一、千年的拒斥与接收
（一）搬掉压在宫体诗上的“土囊”
（二）个反对宫体诗的是“贼人侯景”
（三）貌似反对宫体诗的裴子野其实是“宫体诗外围诗人”
（四）没有人能拔自己的头发离开地球
（五）唐太宗是宫体诗的“粉丝”
（六）唐代魏征等历史学家吹响批判宫体诗的号角
（七）宫体诗成了“亡国之音”的代表
（八）二十世纪以来对宫体诗的评判
（九）六十年代胡念贻挑战宫体诗禁区
1、胡念贻掌握了真理，但选错了说话的时机
2、胡念贻成了以自己的命运和不幸来捍卫宫体诗学术的学者
（十）二十世纪八十年代的研究
（十一）笔者对宫体诗的新评价
1、宫体诗人的生活并不“淫荡”
2、宫体诗是中国诗学审美意识链上的一环
3、宫体诗在初唐流行
4、总体评价宫体诗人萧纲
^ 收 起
一、生在偏安江南的帝王之家
（一）父亲梁武帝创造的时代
（二）梁武帝的文治武功
（三）多才多艺的文化皇帝
（四）侯景叛乱之殇
（五）低调仁厚的母亲丁氏
二、在父亲的羽翼下成长
（一）皇太子萧纲出生的时代背景
（二）萧纲四岁开始步入政治军事舞台
（三）萧纲结婚并亲为庶务
（四）吾家之东阿：萧纲的文学天赋
三、萧纲和他的兄弟们
（一）堪以自豪的哥哥萧统
（二）哥哥萧统主编的《文选》
（三）独眼的天才弟弟萧绎
（四）萧纲的其他兄弟们
1、东昏侯的遗腹子：二哥萧综
2、没业余爱好的四弟萧绩
3、不喜欢文学喜欢女色钱财的五弟萧续
4、小时顽劣但一心抗击侯景的六弟萧纶
5、有野心的八弟萧纪
四、文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
（一）文学与曹氏兄弟相比
（二）萧纲和萧统亲近
（三）文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
1、萧统、萧纲、萧绎对建安文学的看法
2、三兄弟对太康文学的看法
3、三兄弟对陶渊明的评价
4、三兄弟对大小谢的评价
5、三兄弟对当代名公沈约的评价
（四）三兄弟文学观的异同
（五）萧纲与萧统的唱和诗文
（六）萧纲萧统与文学侍臣的感情
（七）萧纲与萧绎的文学交流
（八）萧纲对萧统人品与文学的追悼
（九）萧纲与南康王萧绩关系也很好。
（十）萧纲与其他兄弟的关系
（十一）萧纲与堂兄弟的关系
（十二）萧氏兄弟和曹氏兄弟皆是佳话
五、儒佛道糅杂的信徒
（一）儒、道、佛三教合流的背景
（二）萧纲的儒、道、佛信仰来源于父亲
（三）萧纲是三教杂糅的代表
1、佛教思想对萧纲的影响
2、儒家思想对萧纲的影响
3、道家思想对萧纲的影响
（四）糅合三教的萧纲的历史意义
六、通向东宫艰难的道路
（一）太子萧统是萧纲心里高挂的明灯
（二）出镇雍州做出自己的成绩
（三）国家突发事故——太子萧统病逝
（四）萧统逝世留下太子继承人问号
（五）萧纲在反对声浪中当上皇太子
（六）萧纲艰难地走进东宫
（七）用养德和诗歌度过东宫寂寞的时光
七、帝王之家的幸福与不幸
（一）萧纲十岁结婚，王妃叫王灵宾
（二）儿子萧大器萧大连之死
（三）萧纲和其他美丽的夫人
1、萧纲与陈淑容
2、萧纲与左夫人
3、萧纲与谢夫人
4、萧纲与张夫人
5、萧纲与范夫人
6、萧纲与陈夫人
7、萧纲与朱夫人
8、萧纲与包昭华
9、萧纲与储修华
10、萧纲与潘美人
（四）萧纲和他的儿子们
（五）萧纲和他的女儿们
（六）嫁给侯景吃侯景肉的溧阳公主
八、宫体诗的旗手
（一）宫体诗的前世今生
（二）宫体诗的发端与发展
1、偏安一隅的锦绣江南
2、水一样的南朝乐府民歌的影响
3、佛教中的宫体诗因子
（二）宫体诗的艺术特征
1、风格轻艳而绮靡
2、咏物入微而细致
3、声韵谐和与偶辞俪语
（三）萧纲的诗才与宫体诗创作相匹配
1、酷爱诗歌的萧纲大量写诗
2、宫体诗独立在政治之外
3、宫体诗与《玉台新咏》的编纂
（四）宫体诗的副帅萧绎
（五）萧纲与宫体诗人群
（六）宫体诗的意义和影响
1、宫体诗新声组成盛唐之音
2、宫体诗拓展唐诗宫廷题材
3、宫体诗体物形似的描写方法影响唐诗
4、宫体诗通向盛唐边塞
九、“文学放荡论”的理论家
（一）萧纲不仅是宫体诗的主将，还是宫体诗的理论家
（二）萧纲批评曹植是他理论的宣言书
（三）萧纲在丕、植兄弟的争论中站在曹丕一边
（四）从批评曹植到批评京师文体
（五）对谢灵运和裴子野的批评
（六）萧纲的理论具有系统性和自成体系。
1、诗是什么？人为什么写诗？
2、“四季感荡”和“人际感荡”的诗歌发生论
3、诗歌的本质是什么？
4、“若无新变，不能代雄”：萧子显的话深深烙在萧纲的心里
（七）编辑《玉台新咏》以大其体
（八）萧纲宫体诗的理论核心——“文学放荡论”
（九）“立身谨重”和“文章放荡”
（十）赞美新人：一代有一代的文学
十、诗人皇帝悲惨的结局
（一）萧纲七岁就成了诗人
（二）东宫“养德”的诗人太子
（三）和谐宫闱，息事宁人的诗人太子
（四）诗人仍然有指挥打仗的能力
（五）萧纲警惕朱异
（六）太子诗人本色：频频举行诗歌文化活动
（七）一着不慎满盘皆输
（八）诗人皇帝终成傀儡
（九）兰陵正士的后结局：诗人皇帝之死
十一、千年的拒斥与接收
（一）搬掉压在宫体诗上的“土囊”
（二）个反对宫体诗的是“贼人侯景”
（三）貌似反对宫体诗的裴子野其实是“宫体诗外围诗人”
（四）没有人能拔自己的头发离开地球
（五）唐太宗是宫体诗的“粉丝”
（六）唐代魏征等历史学家吹响批判宫体诗的号角
（七）宫体诗成了“亡国之音”的代表
（八）二十世纪以来对宫体诗的评判
（九）六十年代胡念贻挑战宫体诗禁区
1、胡念贻掌握了真理，但选错了说话的时机
2、胡念贻成了以自己的命运和不幸来捍卫宫体诗学术的学者
（十）二十世纪八十年代的研究
（十一）笔者对宫体诗的新评价
1、宫体诗人的生活并不“淫荡”
2、宫体诗是中国诗学审美意识链上的一环
3、宫体诗在初唐流行
4、总体评价宫体诗人萧纲
^ 收 起
曹旭，1947年生，江苏金坛人，上海文史馆馆员，文学博士，作家。上海师范大学教授、博导，历任全国《文心雕龙》学会副会长、全国索引学会常务理事、上海海峡两岸学术文化交流促进会常务理事、中国近代文学学会、古代文论学会、上海古代文学研究会理事，同时是上海市作家协会、中国作家协会散文作家等。兼任深圳大学、南昌大学、曲阜师大、南通大学兼职教授、首都师大兼职研究员。曾赴台湾、香港、日本、新加坡等国内外多地讲学。 田鸿毛，田是田丹丹；鸿是孙鸿博；毛是林宗毛。三人都是研究六朝文学的年轻学者。田丹丹和孙鸿博都是复旦大学的博士，几年前获得文学博士学位，现在都是各自大学里的新锐和学术中坚力量。林宗毛是曹旭的研究生，研究六朝文学，赋和格律诗都写得好，文献功底扎实。田丹丹的博士论文是《萧衍研究》，孙鸿博的博士论文是萧绎《金楼子研究》，林宗毛的论文是《两潘年谱汇考》，都是文献考据兼义理阐释的佳作。
本书揭示了萧纲作为一个文学天才和悲情帝王的一生。萧纲是梁武帝萧衍第三子，在昭明太子萧统死后，成为太子，后来即位当上皇帝，即历史上著名的“梁简文帝”。萧衍、萧统、萧纲、萧绎等萧氏家族，在诗歌创作、诗歌理论、诗歌流派、诗歌美学、文化贡献等方面，把文学和文化推向更高的阶梯，萧纲就是萧氏文学的代表。萧家在中国诗学史上的贡献，代表了六朝帝王在六朝文学史上的引领作用和编织作用。作为六朝文学的组织者和倡导者，研究萧纲具有多种层面的意义。他和他领导的“宫体诗”，成了诗歌史上一个绕不过去的流派。本书对侯景之乱和萧纲生平的叙述非常精彩，对宫体诗的评价，观点新颖客观中肯。本书还不可避免地涉及了萧衍、萧统、萧绎的一些生平事迹。后附有萧纲年谱简编。
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