文镜秘府论校笺（中国文学研究典籍丛刊）

　　前言
　　凡例
　　文镜秘府论 天
　　序
　　调四声谱
　　调声
　　诗章中用声法式
　　七种韵
　　四声论
　　文镜秘府论 地
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　　遍照金刚（774-835），俗姓佐伯直，法名空海。公元804年随第十八次遣唐使入唐，在长安从真言宗第七代祖师惠果学法并接受灌顶，授法名遍照金刚。806年回国，创立日本佛教真言宗，传法近三十年。公元921年，醍醐天皇赐谥弘法大师。空海熟读汉籍，精通佛典，著有《三教指归》《篆隶万象名义》《性灵集》《文镜秘府论》等。卢盛江，男，江西南康人。1951年11月生。主要从事魏晋六朝至唐代文学及古代文论的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位，1989年于天津南开大学获文学博士学位，1995年至1996年，日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员；1998年，日本早稻田大学高级访问学者，均从事中日文学比较研究。2004年，韩国济州大学客员教授。现为天津南开大学中文系教授，博士生导师，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，南开大学日本研究院兼职研究员，中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会常务理事。

　　《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。
　　本书校注者多次赴日本、台湾等地，查考现存传本，梳理前人成果，校檄文字，比勘辨订，考证原典，注释语辞，成《文镜秘府论汇校汇考》一书，是对《文镜秘府论》校勘研究的总结性成果，曾获*高等学校科学研究优秀成果三等奖，修订本曾获第二届全球华人国学成果奖。《校笺》以《汇校汇考》为依托，择要出校，笺释亦略去大部分考据、论证过程及引文，提炼主要观点，呈现核心成果，由博返约，力求精当，为读者提供一个简明准确、便于阅读的版本。

　　前言
　　凡例
　　文镜秘府论 天
　　序
　　调四声谱
　　调声
　　诗章中用声法式
　　七种韵
　　四声论
　　文镜秘府论 地
　　论体势等
　　十七势
　　十四例
　　十体
　　六义
　　八阶
　　六志
　　九意
　　文镜秘府论 东
　　论对
　　二十九种对
　　笔札七种言句例
　　文镜秘府论 西
　　论病
　　文二十八种病
　　文笔十病得失
　　文镜秘府论 南
　　论文意
　　论体
　　定位
　　集论
　　文镜秘府论 北
　　论对属
　　句端
　　帝德录
^ 收 起　　

　　遍照金刚（774-835），俗姓佐伯直，法名空海。公元804年随第十八次遣唐使入唐，在长安从真言宗第七代祖师惠果学法并接受灌顶，授法名遍照金刚。806年回国，创立日本佛教真言宗，传法近三十年。公元921年，醍醐天皇赐谥弘法大师。空海熟读汉籍，精通佛典，著有《三教指归》《篆隶万象名义》《性灵集》《文镜秘府论》等。卢盛江，男，江西南康人。1951年11月生。主要从事魏晋六朝至唐代文学及古代文论的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位，1989年于天津南开大学获文学博士学位，1995年至1996年，日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员；1998年，日本早稻田大学高级访问学者，均从事中日文学比较研究。2004年，韩国济州大学客员教授。现为天津南开大学中文系教授，博士生导师，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，南开大学日本研究院兼职研究员，中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会常务理事。

　　《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。
　　本书校注者多次赴日本、台湾等地，查考现存传本，梳理前人成果，校檄文字，比勘辨订，考证原典，注释语辞，成《文镜秘府论汇校汇考》一书，是对《文镜秘府论》校勘研究的总结性成果，曾获*高等学校科学研究优秀成果三等奖，修订本曾获第二届全球华人国学成果奖。《校笺》以《汇校汇考》为依托，择要出校，笺释亦略去大部分考据、论证过程及引文，提炼主要观点，呈现核心成果，由博返约，力求精当，为读者提供一个简明准确、便于阅读的版本。