歧路彷徨:明代小读书人的选择与困境(签名钤印本）

　　序 
　　导论 
　　第一章 明中晚期思想文化风潮与士人活动 
　　一、明中晚期的三股风潮 
　　二、复古派 
　　三、阳明心学 
　　四、制艺（八股文）
　　小结 
　　第二章 阳明学讲会与小读书人 
　　一、大儒讲学与小读书人的二次传讲 
　　二、几种小读书人的个案 
　　三、面向地方豪强 
　　四、江右与泰州之于小读书人 
　　五、没有讲会的阳明学 
　　第三章 《传习录》与古本《大学》的流传及其影响 
　　前言 
　　一、阳明学讲学 
　　二、古本《大学》
　　三、《传习录》
　　四、吉安程朱学者的对抗或转向 
　　小结 
　　第四章 阳明画像的流传及其作用 
　　前言 
　　一、日常生活中的塑画像 
　　二、理学家的圣人形象 
　　三、明中晚期阳明画像的制作与流传 
　　四、阳明画像的作用 
　　五、清代的一些变化 
　　小结 
　　第五章 飞升出世的期待：明代士人与龙沙谶 
　　前言 
　　一、斩蛟传说与龙沙谶 
　　二、应验龙沙谶—从刘玉到王守仁 
　　三、龙沙谶与其他流行信仰的结合 
　　四、龙沙谶在晚明南京士人间的流行 
　　五、未应谶后的明末世界 
　　余论 
　　第六章 明代江西士人与净明道的交涉 
　　前言 
　　一、许逊信仰的发展 
　　二、元及明初的儒学士人与净明道 
　　三、阳明学以后的儒学士人与净明道 
　　四、明末江西士人的几个例证 
　　小结 
　　第七章 诗文、制艺与经世：以李鼎为例 
　　前言 
　　一、学术渊源 
　　二、经世：军事及治水 
　　三、江南社集与交游 
　　四、典籍、儒学与净明道 
　　小结 
　　附表 1 《李长卿集》的编校门人名单 
　　附表 2 《步丘草》的编校门人名单 
　　第八章 风潮递嬗下的地方小读书人：以涂伯昌为中心 
　　前言 
　　一、新城的心学渊源 
　　二、邓元锡与六经之文 
　　三、科举用书中的阳明心学 
　　四、制艺名家的推崇及影响力 
　　五、明末江西派的制艺新主张及文社之兴 
　　六、大风潮下的涂伯昌及新城士人 
　　七、涂伯昌的疑问与彷徨 
　　小结 
　　附表 涂伯昌年表 
　　第九章 明及清初地方小读书人的社集活动：对金溪的考察 
　　前言 
　　一、学术系谱的建构与自立 
　　二、从理学讲会到制艺文社 
　　三、艾南英与明末金溪士人 
　　四、清初以金溪为中心的集会 
　　小结 
　　第十章 一目十行、日诵万言？—中国近世士人的记忆力焦虑 
　　前言 
　　一、一目十行俱下 
　　二、过目成诵或日诵千言万言 
　　三、两词结合—作为日常记忆力的指标 
　　四、欧阳修读书法的典范 
　　五、对记忆力的焦虑困扰 
　　六、另一种声音 
　　七、个案：以金溪地方士人为例 
　　小结 
　　结 论 
　　参考书目 
　　本书各章初出刊物 

　　张艺曦，台湾省台中市人，台湾大学历史系博士，台湾阳明交通大学人文社会学系教授。研究领域为明清思想史、地方史与家族史。代表作有《社群、家族与王学的乡里实践》（2006）、《明中晚期古本〈大学〉与〈传习录〉的流传及影响》（2006）、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》（2007）、《飞升出世的期待：明中晚期士人与龙沙谶》（2012）、《明代阳明画像的流传及其作用－－兼及清代的发展》（2016）、《与世浮沉：明代江西思潮、社集与小人物的追寻》（即将出版）等。

　　一个时代会有各个思潮、学风的流行，此种多元竞逐、众声喧哗的现象，在晚明明末尤其常见。明中期以来有几个运动或风潮，包括心学运动、文学复古运动、三教合一、制艺（即八股文）风潮，过去的研究较多把焦点放在大名字大人物，看他们引领或主导某个运动或风潮。
　　本书则把眼光转移到明中晚期的江西及周边地区的小读书人身上，这些小读书人往往同时受到数个风潮的影响，在各风潮间摆荡徘徊与彷徨，甚至陷入抉择的困境，又或者是试图为不同风潮找到同时并行的可能性。这些小读书人或许不是历史舞台的主角，但这些人其实反而更贴近当时大多数士人的处境。通过对其生活、思想和实践的深入分析，本书揭示了他们在思想解放、文化传承和社会变迁中的复杂处境。这些小读书人虽然未能成为主流学术的代表，但他们的活动和选择却深刻影响了明代中晚期的文化与思想格局。